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欧洲系列 — 条顿骑士团与圣剑骑士团
在北方十字军展开行动之前，波罗的人的信仰还处在“多神信仰”阶段。由于事实已经处在基督教世界的包围中，波罗的人成为基督教徒，可以说是必然的事，无非是成为天主教徒还是东正教徒的问题。从地缘位置上来看，天主教世界的赢面会更大。今天立陶宛、拉脱维亚属于天主教国家，也是地缘博弈的结果。单从这点来说，它们一直谋求并最终与俄国人脱钩这事，也不会让人感到意外。然而今天作为波罗的人中硕果仅存的两大民族：立陶宛人和拉脱维亚人，总人口也不过400万人。在如此复杂的地缘环境中，以这样一个人口数量保持民族特性，并且成就两个独立的国际政治法人地位，不得不说是一个奇迹。 大多数情况下，一个体量不大的民族能够顽强留存下来，并在政治版图上拥有一席之地，与它曾经拥有过的辉煌历史有关。比如今天包夹于中、俄两国之间的蒙古，之所以没有被其中一方所消化，就与成吉思汗为这片高原带来的荣耀有关。当然，保持民族特性与政治上的完全独立并不能划等号。在大国相争之地能够做到这点，通常是大国博弈的结果，漠北蒙古和波罗的人的情况莫不如此。接下来的内容有助于我们了解，波罗的人是如何做到这点的。 就对波罗的人的征服来说，后发的条顿骑士团要成功的多。从公元1226年，条顿骑士踏上这片土地起，经过半个多世纪的征战，这些曾经在耶路撒冷沐浴过圣城之光的德意志人，基本完成了对古普鲁士的征服。14世纪初，条顿骑士团将其总部从威尼斯迁至普鲁士，意味着完全放弃地中海的事业，转而全身心的向建立一个独立的“骑士团国”努力。相比之下，在利沃尼亚的圣剑骑士团，命运就要坎坷的多了。在条顿骑士加入北方十字军阵营10年后，圣剑骑士的征服工作遭遇到了重大打击。 当我们在地图上把普鲁士和利沃尼亚的范围画出来，会发现二者并没有完全对接起来，这片看起来被两大骑士团忽视的土地，就是今天的“立陶宛”。当然，实际情况自然不是德意志人没能看上这片土地，而是他们没有能够征服立陶宛。在圣剑骑士团扩张利沃尼亚、条顿骑士团入主普鲁士之后，立陶宛境内的波罗的海诸部开始组成联盟，以抵御德意志人的入侵。公元1236年，圣剑骑士团在入侵西立陶宛时（苏勒战役），损失了包括大团长在内的大批骑士，从此一蹶不振，并随即为条顿骑士团所合并。 一场战役导致一个骑士团衰弱，在战略层面上并没有说服力。要知道，在地中海的圣战中，三大骑士团都曾经多次遭遇到类似损失。事实上，只要欧洲方面还在一直为圣战努力，这些“军事修道会”就不愁没有志愿者和资源加入。影响圣剑骑士团满血复活的原因，其实正是在条顿骑士团身上。在宝剑骑士团作为北方十字军唯一的“僧侣骑士团”时，他们无疑是德意志的圣战者，在波罗的海方向的唯一选择。而在条顿骑士团加入之后，基于它参与“正宗”十字军的经历以及更大的影响力，无论是神圣罗马帝国的那些君主，还是志愿献身圣战事业的志愿者，会倾向于把资源注入条顿骑士团。 类似的竞争，在同样创建于法兰西的医院骑士团和圣殿骑士团中也存在。从竞争的结果上来说，圣殿骑士团在法兰西的收获显然要更大。不过中国有句古话叫“祸兮福所倚福兮祸所伏”。当十字军东征的事业难以为继，圣殿骑士团有法兰西的势力存在，反倒为他们惹来的杀身之祸。反倒是被排挤到意大利一带的医院骑士团，成为了最终的受益者。 如果条顿骑士团不能够在波罗的地区打出一片天地，他们回到德意志的下场也不会比圣殿骑士团好到哪去。抛开刚才说的影响力原因，普鲁士要比利沃尼亚离奥得河更近，才是他们在竞争中胜出圣剑骑士团的根本原因。从地缘政治层面上来看，条顿骑士团如果能够成功的话，普鲁士与德意志本土连成一片的机会要比利沃尼亚更大（后来也的确如此）。在这种情况下，条顿骑士更受青睐也就不奇怪的。 不过圣剑骑士团并没有消失，他们在名义上归入条顿骑士团后，仍然独立在利沃尼亚打拼，而条顿骑士团的领导者，也很少干预利沃尼亚地区的运作。这种合并很容易让人想起国内互联网O2O领域中，最近发生的几起合并事件（如滴滴-快的、美团大众），本质上都是为了减少竞争中的消耗，共同开拓市场。当然，合并的模式有很多种，像条顿、宝剑骑士团这种业务实质独立的做法，就很有点“双CEO制”的意思。虽然在企业并购案中，这种“双CEO制”往往只是过渡阶段的做法，但原本很有可能被条顿骑士团完全消化的圣剑骑士团，却一直留存了下来。甚至在条顿骑士团世俗化变身成为“普鲁士王国”后，依旧没有消失。 出现这种情况，很大程度与一个国家的出现有关。至于是哪个国家，又对这场复杂的地缘政治博弈造成了什么影响，我们下节再接着解读。